古人八雅：琴棋书画诗酒花茶

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人间的好时节便是无闲事挂心头。
　　听闻古人有八件雅事，琴，棋、书、画、诗、酒、花、茶，不管过得好不好，这八件小事总会被他们拿出来消遣一二，也正是如此，才有了浮生偷闲的时刻，有了自己不足为外人道的小乐趣。
　　序
　　梅兰竹菊四季花，琴棋书画诗酒茶。
　　尘寰总有烦心事，无忆风尘自潇洒。
　　琴
　　知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。
　　落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。
　　轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？
　　纵是真情千万缕，子期不在有谁听？
　　善琴者通达从容，琴为圣贤、君子之器。嵇康云：“众器之中，琴德最优。”白居易有诗：“本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。”
　　宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余。”明代李贽续而言之：“声音之道可与禅通。”在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是涵养性情的最佳途径。
　　棋
　　无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。
　　凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。
　　山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。
　　方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。
　　善棋者筹谋睿智，不为无用之事，何以遣此有涯之生。下棋是为了消遣，棋所以能使这样多人嗜此不疲，是因为颇合于人类好斗的本能，所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣。
　　《闲情偶寄》有云：“弈棋不如观棋，因观者无得失心。”观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。但是观棋也有难过之处，观棋不语是一种痛苦，喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
　　书
　　无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。
　　笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。
　　庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。
　　铁划银钩书万古，春秋雅事一毫藏。
　　写字能养气，也能助气。练习书法时，须绝虑疑神，全躯启动，力送毫端，注于纸上，抒胸中气，散心中郁。书法对人的心理和生理方面都有一定的调节和锻炼作用，久而久之，可使人灵心焕发，无疾而寿。古往今来说书法能使人健康长寿，并非虚传。
　　画
　　云雨山川素纸装，晓风残月入华章。
　　一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。
　　山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。
　　谁人留得春常在，唯有丹青花永香。
　　善画者至善至美。唐人王摩诘诗云：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”古人作画，一支笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。
　　古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。况名下无虚士，相传既久，必有过人处。
　　诗
　　推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。
　　朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。
　　春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。
　　偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。
　　善诗者韵至心声，修身当先学诗，诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色彩。
　　不论是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的失落，还是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意，我们都会惊觉，古诗道出的是千年后此时此刻的感受，都是穿越千年，人心与人心的照面。
　　酒
　　淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。
　　别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。
　　常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。
　　天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。
　　善酒者情逢知己，古语云：“饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也”，又说：“醉里乾坤大，壶中日月长”。古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。
　　酒是一种文化，饮酒追求意境，不能乱饮。《尚书酒诰》中说：“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒），“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
　　花
　　枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
　　红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。
　　邀来春色满园秀，撷取清风一地香。
　　流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。
　　善花者品性怡然，古代诗人大多爱花，或借花言志，或借花抒怀。屈原爱兰花，有“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”“兰藏幽而有芳”“纫秋兰以为佩”等名句。
　　陶渊明爱菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的传世名句。杜甫作诗一向严肃，却有“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的句子，桃花盛开，深红浅红，浓淡相间，令人流连。
　　茶
　　茶枝郁闭待欣阳，静野幽林喜若狂。
　　日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。
　　悄融四海千河色，暗润千年四季香。
　　窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。
　　善茶者幽远淡定，“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但为鉴别茶的优劣，也可领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
　　茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致。大俗大雅，尽在日常点滴之中，不论是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，境界各异，谈不上高下分别。每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。