古人为何喜欢供养大批门客，而这些门客又能给

　　大家好，我是昊童，一个专注中国古代史的90后小编
　　在2000多年前的春秋战国时期，我们的部分先辈（贵族）有一个非常特殊的习惯，即供养门客。就当时而言，这些门客基本不用负责劳作，且每天都有专人负责他们的饮食。更有甚者，在本国已经非常贫穷的情况下，这些门客依然可以获得最基础的温饱补给。但问题在于，这些古代先辈们为何要供养大批的门客，这些门客到底能带给他们什么呢？
　　对于这个问题昊童有以下几点看法，希望能和大家一起探讨探讨。备注，以下内容皆为昊童个人见解，不喜勿喷，谢谢（着急的朋友可直接滑到最下方观看答案）。
　　其一，门客的作用
　　古人供养门客自然不是无偿的，因此门客必须得是身怀绝技且能为主家做些什么。根据昊童了解，一般情况下门客所能胜任的职能基本包括
　　刺杀与暗杀：这里要注意，这二杀看似一样但执行起来却完全不一样。刺杀一般是正面出击，而且有很大概率与目标一换一，也就是我们所说的死士。而暗杀基本都是偷偷摸摸的，虽然效率慢但基本上能保证成功率，而且风险也没有刺杀那么大。
　　说客：所谓说客就是通过语言来达成目的，比如主家奉命出使他国，并且带有一定的目的性。而此时门客就应该挺身而出，以自己的口才去帮助主家达成这个目的。说客的风险并不是很大，但非常考验胆量和文才，因为泰山崩于前而色不变，引经据典如数家珍是一个说客的基本素养。
　　文客：顾名思义，文客就是替主家起草文书或宣讲文学的老师。相比前两个职能，文客更像是主家的参谋。一般来说，文客的能力越强，主家的势力也就越大。
　　以上三者是稍微高阶的门客职能，而除了他们之外，主家也会供养一些不是那么高阶的门客。这些人具体表现为，文化程度不高，空有一腔热血但无处施展也无处发挥，而且自身的技能也不是特别高端，比如敲锣打鼓，偷鸡摸狗等。
　　其二，身份的象征
　　春秋战国时期恰逢礼崩乐坏，原本横隔在中原大地上的数百个诸侯国，在连年征战后最终只剩下了七个，也就是战国七雄。因为这七个国家都是打破了礼制的束缚才变得如此强大，因此国内都非常的不尊重古礼。然而古礼毕竟是当年选拔人才的重要方法，因此很长一段时间里各国的人才培养都非常缓慢。
　　但时势造英雄，很快这些国家的上层就发现，没有了礼制的束缚反而开启了百花齐放的年代，这些文生学子因为不能通过古礼来直接卖与帝王家，就只能先“卖身”于普通的贵族，然后在伺机而动，最终达成自己的其他抱负。
　　而这些贵族自然也知道这件事儿，因此当时就刮起了一阵抢夺文生学子的热潮。在这股热潮中，大家都以卖与自己的文生学子数量来攀比，而当时最为出名的贵族，莫过于战国四公子，即信陵君魏无忌，平原君赵胜，春申君黄歇，孟尝君田文。
　　这里提一句，这四位公子，每个人供养的门客都不下千人，尤其是以信陵君与平原君，他们手下的门客更是达到了恐怖两千人以上。
　　其三，私人武装
　　如果说前面这些都是暗地里的好处，那么这个就是明面上的好处。作为门客，他们的生命以及一举一动都被主家所掌控，哪怕主家是让他们去执行一个九死一生的任务，他们也必须得去。因此我们可以理解为，这些门客其实就是主家的私人武装，私人军队。
　　那么历史上有没有人真的将门客当成军队或武装使用呢？也有，就是赵国的平原君。传闻平原君在邯郸之战中为了保护母国，不惜散尽家财，将全部门客及被钱财所打动的死士共计3000人召集起来，并带领他们与秦军作战，最终成功打败秦军并保卫了邯郸。
　　最后，古人之所以供养大批门客，是因为门客能帮助他们解决很多困难，而且还能帮助他们增加地位和身份。更为重要的是，门客其实与军队并无差距，在危机时刻，同样可以用于保家卫国抗击外敌！
　　历年今日：1840年6月22日，第一次鸦片战争爆发；1895年6月22日，台湾新竹保卫战爆发；