3个光怪陆离的明朝野史，烧鹅吃死人，阴阳法术

　　一，徐达吃烧鹅而死
　　明朝开国第一大将徐达是怎么死的？有些电视剧中的剧情是：徐达背上长了毒疮，朱元璋故意赏赐他烧鹅（发物）吃，徐达明白了皇帝的意思，痛哭吃下烧鹅，之后暴死
　　但这其实完全是光怪陆离的说法，不说别的，就问您听过历史上有吃烧鹅而死的吗？正史中徐达是病死的，而且死后极尽哀容，封了中山王还配享太庙。那这“吃烧鹅而死”的说法是哪里来的？
　　这其实是明朝徐祯卿所著的笔记小说《翦胜野闻》中记载的杂闻，然后清朝史学家赵翼考证认为这完全是无稽之谈（赵翼的《廿二史札记》说到“赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒。是达几不得其死。此固传闻无稽之谈”。），其实没有任何根据
　　二，方孝孺被诛杀十族
　　方孝孺是建文帝的重臣，也是当时的天下第一大儒，在知识分子当中影响力很高，后来朱棣把皇位抢过来之后招降他，并强迫他撰写新皇帝即位的诏书。方孝孺抵死不从，最终被打入死牢。
　　那然后怎么样了呢？大家听得最多的一个段子是：方孝孺被诛了十族！什么叫诛十族呢？就是传统的“诛九族”外把朋友门生也算一族。这个剧情是这样的：方孝孺痛骂朱棣，并在诏书上写上“燕贼篡位”四字。朱棣大怒，威胁要诛他九族。方却讪笑说：“便十族奈我何！”朱棣便把其门生朋友归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人。
　　这个剧情是不是很有戏剧效果？那是当然，因为这很可能就是为了增强戏剧效果而编的，《明史》记载只杀了方孝孺父系一族，就连其它野史也没有这“诛十族”的说法，但明末的大量文献却出现了“诛十族”的记载。
　　这个记载是从哪里开始的呢？这其实出自祝枝山（就是那四大才子之一）的《野记》，这本书记载的历史一般被认为不可信，不过因为这“诛十族”戏剧效果太强了，所以就流传了下来。
　　三，怪僧姚广孝
　　朱棣是怎么得天下的呢？很多电视剧喜欢表现这么一个人：姚广孝。
　　这姚广孝是谁？他是一个和尚，法名道衍，不过这个人不是一般的和尚，他是朱棣的谋臣，靖难之役的主要策划者之一，政治家，也是中国历史上极少见的“黑衣（黑色僧衣）宰相”，和尚当到这个程度，可以说是一代怪僧。
　　不过姚广孝晚年却被亲友鄙视（毕竟他是鼓动燕王造反），所以心情很郁闷，永乐十六年（1418年）姚广孝以八十四岁高龄去世。
　　但是有些也是则把朱棣能赢说成了是姚广孝阴阳法术的功劳，这就有些诡异了，不过其实这也正常，因为正史记载朱棣打仗好几次得到老天帮助，什么风突然转向啊之类的，这推测应该是后来朱棣为了标榜自己正义而编的剧情，但是碰巧朱棣阵营又有这么个神秘的和尚，所以嘛，人们就把这些“奇异事件”和姚广孝联系起来了。
　　作者：云帆