《道德经》：千里之行，始于足下，这是老子的

　　《道德经》：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
　　老子所强调的做事的态度，应该是无为而治，用一种不干预，不干涉的心态去面对人和事。无论什么样的事情都能手到擒来，越做越简单。
　　老子提倡的就是用无为的态度去为人处事，但是很多人在做事的时候很难把控，有一些人不知道无为的度，无为的标准是什么？
　　老子所说的那一句话，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
　　意思就是说，很大的大树，也是生于微小的根芽，九层的高台，也是从一筐一筐的土垒起来的，千里的远行也是从脚下举步开始的。
　　这个道理显而易见，就是说很多事情都是从一些细小的地方出发，从一些小的地方去开始做。道德经中的思想就是认为很多事情都是由一点点积累起来的，这个道理在漫长的人生中，也被很多人所熟知和理解。老子所倡导的就是让别人学会耐着性子，一点点的去做事，不要有丝毫的松懈，一旦松懈的时候就会前功尽弃，功亏一篑。
　　我觉得老子的这个思想，如果对于我们年轻人的一些忠告来说，也就是让别人用一种沉淀的内心，沉淀之后的一种心态去为人处事，去做事。
　　现在是一个特别浮躁的年代，很多人心也特别浮躁，所以说大部分人在做事的时候都有一个共同的特性，是很难坚持。
　　缺乏一种韧性，无论做什么事情，想要成功，具备的就一定要足够有一种韧性，才可以在一件事情上做出成绩。就好像我们年轻人去创业一样，很多人在创业的时候，最重要的就要有两东西，第一个是选对一个方向，第二个是，在对的方向上坚持下去。
　　很多人之所以失败，就是因为这两者缺少一个，这两个重要的地方缺一不可。很多人做事的时候，如果说遇到一点挫折，遇到一点困难的时候，就特别的松散，自己就开始打退堂鼓。
　　曾经我有一个朋友，他做事的时候就是这样，他一年换过六种职业。用他自己的话说就是，要努力，要做更多的职业，积累一些人生的经验。他的出发点或许是对的，是想积累经验，为自己的以后打造一个很好的基础。
　　但是他不明白的是，做太多的东西，不能在一件事情上专一至致，或许什么结果都不会好。
　　一个人在最刚开始的时候，或许可以尝试多一些东西，但是当你到某一个阶段的时候就要学会找一个适合自己，自己感兴趣的方向深入。争取有一种匠人精神，才能够有一个新的收获。
　　老子说，是以圣人无为故无败，无执故无失，民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
　　老子说的这句话的意思就是说，很多老百姓做事情的时候，不懂得无为而治的一种道理，就不能把一件事情从始至终做出一个好的结果，作出一个圆满的结局。
　　很多人在做事的时候，更不能用一种慎重而谨慎的态度来对待，他们忙忙碌碌的，但是对于一件事情的时候，总是做不到足够的谨慎，所以在很多事情眼看即将成功的时候，就会失败。