青年人是祖国的未来，是祖国的笑脸。
　　1919年的“五四”运动，是中国现代史上一件划时代的大事，它标志着中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，标志着旧民族主义革命的结束和新民主主义革命的开始，开创了崭新的历史局面。
　　现在距离“五四”运动已经有九十个年头，新民主主义革命在建国后毛泽东领导下自然过渡到社会主义革命，成功地进行了资本主义工商业的社会主义改造，农村由土地革命直到人民公社实现了农业集体化，社会主义制度确立，这个长期的艰巨征程，是以“五四”运动为起到，今天的我们务必牢记。
　　然而革命远未结束，这也是我们在今天更有必要纪念“五四”运动的原因。“五四”运动首先是一个青年运动，热血青年成为革命的先锋队。这些青年学生、知识分子不是两耳不闻窗外事的书呆子、极利主义者，他们热爱祖国，以天下为己任，在国家面临海外列强横行之际，用青春和热血开创了崭新的时代而无愧于自己的人生。今天的我们就是要学习“五四”青年学子的爱国精神，关心国家的前途和命运，以天下为己任，把自己的人生和祖国紧密联系在一起，而不只是关心
　　个人的狭小天地、贪图安逸。
　　做进步的爱国青年就要感受时代的脉搏，就要对当前的中国社会有清醒的认知，今天的青年人存在着一个严重的问题信仰缺失，当然，这不只是青年人自身的问题。但没有信仰并不妨碍青年人用实际行动爱国。去年的海外青年人掀起的抗议：西方媒体恶意反华运动就是最好的证明。在这次行动中，青年人终于看清了帝国主义的真实嘴脸，借此也有大批青年反思自己已经形成的许多认识，从而真正的认识现实认识历史，信仰就存在于这种探索中。
　　进步的青年必有崇高的理想。而这崇高的理想，莫过于建立一个自由平等、公平公正、幸福和谐的社会。这样的社会与我们现在中国现状有怎样的距离？这些需要我们青年人自己来找答案。
　　纪念“五四”运动，就必须从“五四”运动开始沿着中国革命的足迹走到今天。在这条革命征程中，我们的先辈们为了心中的共产主义理想，抛头颅洒热血，披荆斩棘，历经千难万险，留下了宝贵的经验和教训，这些经验和教训是值得我们青年人去认真吸取的宝贵营养。
　　我们青年人要有爱国之心，与祖国同呼吸共命运，因为我们是祖国的笑脸！

心素如简小小的言论犹如那小小的水流，会激起一场巨大的舆论之浪花，让本无人认识的人亦变为公众的焦点。牛顿在评价自己中说，他不知道别人是怎样看他，也不在意别人对他的评价。而当下的干露……局内与局外身为万物灵长的人类并不渺小，但是比之大自然又如沧海一粟，即便伟大如牛顿，在造物主面前也不得不俯首称“孩童”。这么说来，造物主给予我们大脑就是要让我们清楚地认识到人类的局限性。然……心怀谦卑牛顿曾评价自己，说自己只是一个在海边玩耍的小孩，面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问：为什么牛顿能如此低调地评论自己？因为他心怀谦卑，对于自己所追求的事物保持着一颗平静的……不可停息的求索对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理……一路欢歌在人生的道路上，因为有妈妈的爱，我一路欢歌。刚上学的时候，因为家离学校很远，我不得不住校。妈妈则在开学之前便教我叠被子，妈妈微笑着对我说：”慧慧，住校了，你要学会独立，首……心当无纷扰前些时间，于丹在荧屏前大肆传播其对古代文化经典独到见解，引发了广大民众的争议，其中不乏对于丹声讨的言论，他们声称于丹扭曲了经典背后的意蕴，指责她的做法是对文化的亵渎。其实……自我蔑视者生存加缪说：“不存在不通过自我蔑视就超越的生命。”我想，这自我蔑视的过程便是一次对生命、对灵魂的涤荡，是对人性的一记有力的叩问。纵然自我蔑视伴随着“自我否定”的痛苦，在许多人眼中尚……与美丽相遇“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”美是白居易眼中的争相艳丽；“床前明月光，疑是地上霜。”美是李白心中的清幽思念；“落红不是无情物，化作春泥更护花。”美是龚自珍信仰的无私奉献。……祖国的笑脸青年人是祖国的未来，是祖国的笑脸。1919年的“五四”运动，是中国现代史上一件划时代的大事，它标志着中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，标志着旧民族主义革命的结……成就自己的幸福嬴政手握天下叱咤一时是幸福；陶潜隐居山野淡泊宁静是幸福；保尔柯察金为革命奉献青春年华同样是幸福。幸福多种多样，却像世外飘渺的蝴蝶，你无法得知遇上的时间。有些人穷尽一生也无法等到……莫忘初心成功，毫无疑问是值得欢庆与喜悦的。可是人们常常会一直沉浸在当中的荣耀而忘原本的目标。当热血孤注一掷，笃定的自信和平常心两者不平衡时，你会选择哪一个？智者选择平常心，他们一致认为……古城之美我喜爱一切美好的风景，武夷山的壮阔，九曲溪的柔美，上海的繁华绚丽，这些都刻印在我的心中。但最打动我的，莫过于苏州古城。苏州远不同于大城市的繁华，这是一座安静的古色古香的小……