人生如海，把握选择，泛舟于海，方知海之广阔；
　　人生如山，把握选择，循径登山，方知山之雄伟；
　　人生如歌，把握选择，和曲而歌，方知歌之动听。
　　仰望浩渺的历史长河，总有几颗明亮的星辰傲然地挂在天边。没错，他们正是那些善于把握选择的人，他们的光辉将永恒地绽放。
　　“采菊东篱下，悠然见南山。”那一位荷锄的老翁似乎就站在我的面前，没错，他就是陶渊明。
　　面对人生的选择，陶潜放弃了世俗的喧嚣，他毅然选择了归隐田园。采菊东篱，种豆南山，不正是他所选择的那一份宁静与安适吗？不为五斗米折腰，放弃了权贵，选择了灵魂的高度，这不就是他所选择的一份不羁与高洁吗？饮酒赋诗，安贫乐道成就了他在东晋文学史上无可磨灭的足迹！
　　好一个高雅自由的五柳先生！好一个把握选择的陶渊明！
　　历史的车轮滚滚前进，思绪也随着时代的清风拂过鲁迅的面颊。
　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”面对黑暗的社会，面对麻木的大众，鲁迅没有选择抱怨，没有选择愤世，他选择了拯救。
　　一介文弱书生，面对封建传统的压制，面对世俗官僚的迫害，面对劳苦大众的呻吟，他选择了弃医从文，他选择了拯救灵魂。“有的人把
　　名字刻在石头上想永恒，但他的名字比石头烂得更早。”鲁迅拿起“锋利”的笔，刺向了封建官僚的心窝，即使被反动势力无尽的迫害，他毫无怨言，因为他选择了正直，他选择了与人民站在一起，他不后悔！
　　好一个革命战士！好一个把握选择的鲁迅！
　　选择决定了人生的方向；
　　选择决定了生命的等级；
　　选择决定了一生的无悔。
　　历史沉重的车轮没有停歇，卷起的漫漫黄沙洗礼了把握选择人的灵魂，而车轮的尘埃下，也掩埋着轻率恸哭的英灵。
　　乌江江畔，残阳如血，一代英豪正走向生命的末路。
　　昔时雄霸一时的西楚霸王项羽，因为轻率，没有把握选择，最终怀着遗憾长眠。
　　他选择了骄傲，他选择了轻敌。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”可他选择了顾虑，鸿门宴上，范增三次示意，项羽无动于衷，他选择了错误的仁义。
　　欠下的，总要还。鸿沟一战，他为自己所有轻率的选择付出了代价，终在四面楚歌声中含着不甘的泪水自刎于乌江之畔。假如他肯抛弃杂念，从容选择，或许也不会留下一个千古遗憾。
　　把握选择，走好人生的每一步，当你回望那些黑暗、恐怖的陷阱，轻轻一笑，朝着前方的光明与辉煌前进！把握选择不后悔！

让生命缓慢的成长生命如一朵花，春天发芽，夏天茁壮，秋天收获，冬天安享。每一步都是缓慢的，每一步都是生命中最重要的。让我们善待生命，静听花开。在现代的社会中，快节奏的生活方式已经彻底的融进……话缘曾经以为我的人生就是这样的平淡如水，在最好的年华遇上最美的风景，已经是我无法实现的梦想。青春不再，驻足静思，竟发现记忆的海洋从来就不曾真正的涌动，一时竟说不清是悲，还是喜？足踏……时间不知大家是否有这样一种经历，当你心情郁闷，面对生活的诸多不顺时，登上一座小山，一步一步迈上青石台阶，逐渐与山下的生活拉开距离，站在一个之字路的尽头，往下凝望仿佛烟笼的城市，看纵……《西游记》伴我成长打开《西游记》，就像打开了一扇思想之门。那些飞扬着的文字，那些沉甸甸的文字，那些唤醒了无数良知的文字，给予了我知识和智慧，我就像一只勤劳的小蜜蜂，在《西游记》的百花园里不知疲倦……心明眼亮阔步走俗话说，无规无矩，不成方圆。我中华乃泱泱大国，自古便是礼仪之邦，最是讲究规矩。正因为有了规矩，才能国泰民安，百姓才能安居乐业；正因为有了规矩，才会有我们如今的幸福生活，我……把握选择人生如海，把握选择，泛舟于海，方知海之广阔；人生如山，把握选择，循径登山，方知山之雄伟；人生如歌，把握选择，和曲而歌，方知歌之动听。仰望浩渺的历史长河，总有几……用火柴点燃太阳平凡的宿管，凭借对每一个学生的亲切关怀赢得了退休时潮水般的挽留；平凡的轮机长，以始终如一的谨慎呵护了蛟龙号的安全，赢得了社会的赞誉。应该惊叹这爱岗敬业的精神对职业内涵的完美诠释……工作岗位与人生价值我们也许无法做到像徐阿姨般细致入微，也不具有刘军担任科研幕后英雄的能力，但，敬业，是我们能尽到的举手之责，利己也利社会，利社会亦利国家。徐阿姨被学生请愿留下，除了长久以来……在平凡的岗位上出彩高校宿舍的徐阿姨在自己的岗位上做到了极致。同样，机长刘军呵护蛟龙号的安全，为我国深海事业立下汗马功劳。他们就是在平凡的岗位上实现价值的生动写照。松浦弥太郎曾说：“寻常小事仔细做……怀爱岗之心，树敬业新风为什么八百多名学生集体“请愿”挽回本应退休的宿管徐阿姨？为什么蛟龙号能确保每次任务圆满成功？依我看来，宿管徐阿姨和母船轮机长刘军的爱岗敬业精神值得被称赞和歌颂。正是徐阿姨……被自己感动被自己感动如石，擦出星星之火；被自己感动如火，点燃希望的灯；被自己感动如灯，照亮夜行的路。似淅淅沥沥的春雨，若仲夏林间沙沙而过的风，如悄无声息的冬雪。时光流逝，回首往事，……我失去了本心“乡为身死而不受，今为宫室之美之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉受之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”我们徘徊在人潮拥挤的街头，……