西西弗斯的幸福
　　幸福，可以是诗人顾城的“草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好”；幸福，也可以是余秀华的“茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬”。西谚有云：“幸福是拥有自己的夏日小屋和一片马铃薯地。”
　　这些是生活中简单的幸福，也是一种有物理上的拥有激发的满足感。但有的人，如同推着石头的西西弗斯，为着心中的理念不懈求索，在奋斗中获得自己的幸福，这是“西西弗斯的幸福”。
　　长安殿上的雕栏玉砌在如钩晓月中静静地等待，秦岭驿道上的风雪和南海丛林的瘴气在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他捧着《论佛骨表》一步一颤地走上了大殿。与其外表的衰老不同的是韩愈内心燃烧着的忧虑，他犀利地指出迎回佛骨的弊处和劳民伤财。他清楚地知道这样的后果，但为了黎元百姓，为着心中的理念，他选择了直言进谏。即使最终形影相吊、单人瘦马地走向海角天涯，也仍然“肯将衰朽
　　惜残年”。
　　韩愈的幸福，在于对心中理念的坚持，虽一贬再贬，但仍为之努力奋斗。
　　国家领导人曾经说过：“幸福都是奋斗出来的。”“奋斗本身就是一种幸福。”当人不懈求索，不在意外界变化时，这种精神就是一种幸福，乃至成为生活本身。
　　玫瑰大师雷杜德一生只做一件事，即花卉绘画。法国皇后约瑟芬曾在巴黎郊外的梅尔梅逊宅修建了一座玫瑰园，其中包含来自世界各地的名贵品种三万余种。在约瑟芬的邀请下，雷杜德从此在玫瑰园专画玫瑰了。法国大革命期间，政局动荡，局势变幻。但雷杜德丝毫不关心，只一心在玫瑰园中花玫瑰，一画就是整整二十年。
　　雷杜德的幸福，在于他一生只做了一件自己喜欢的事，将不懈求索的精神变成了幸福，乃至生活本身。
　　幸福，可以是物理上的拥有激发的满足感，也可以是精神上的充实感。当人为着心中理念不懈求索，忽略外界变化，不重视结局时，这种精神就是一种幸福，即“西西弗斯的幸福”。

林间小道临近黄昏。我和父亲沿着下山的林间小道走着，已在下山途中度过了很长时间，我因心急而焦躁难耐，不停向父亲抱怨：“早知道就不走这条路了！”父亲丝毫没有被我的情绪所影响，他神态悠……在路上站在时代烟雨朦胧的边缘，蓦然回望，发现这一条曲折的道路似是没有了尽头，蜿蜒到那天边远方传来车轮的辘轳声，一辆小木马车摇摇晃晃地驶来，隐隐听到马车中的“天生德于予，桓魋其如……这一路这一路或太平盛世，或乱世之年，五千年的时光漫长得似乎一条永不见终点的河流。万千中华魂以自己为横轴，书写着这条波澜壮阔的中国路。人的生命从开始便是场跋涉，从生到死的笔直中，……面包换水仙花诗意地栖居村上春树曾写下，我如此不懈地工作只是为了诗和远方。一个人，想必只有诗意地栖居才能抵达那真正的远方。少年巴菲特曾在两块面包中，保留一块，去追求水仙花的美妙。……我的父亲【我的父亲】荀奕涵我的父亲从小到大似乎都是个爱玩的人。他的掌故，母亲翻来覆去地讲了百十来遍，以至如今我也能背得纯熟。“你爸又要带自己不会走路的小侄女，又惦记着……面包和水仙花我只要一朵花有人来了又走，只顾吃穿，可我什么也不要，只要路边的一朵花。川端康成曾说：“如果一朵花很美，那我就要活下去。”花是生的希望。花苞里孕育着的是生命的果实，是……幸福是怎样炼成的西西弗斯的幸福幸福，可以是诗人顾城的“草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好”；幸福，也可以是余秀华的“茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬”。西谚有云：……江风沉醉的晚上此时，此地，此刻，此景，此情，如此甚好。几天的骄阳下的游历后，终于站在夜上海，看江水滔滔，水波潋滟，霓虹闪耀，五光十色，车水马龙，人头攒动，白日里看到的那一份行色匆……热忱社会机器是冰冷的，可人有温度。时常片面强调效率的当今，人可以比作螺丝，或这个大机器运转的一个零件。社会贡献虽才是其核心，但我们又有没有思……热忱每个冷漠下都是热忱的心不经意间翻开报纸，老人倒地无人相助的新闻又映入眼帘，伏地不起的老者与匆匆而过的行人在黑白中交织，平添几缕怅然。仔细浏览，不出所料，对路人行为的……热忱看着他渐渐隐没于黑暗的身影，我的内心深处传来一阵森寒。他大概四五十岁左右，因长年从事体力劳动，身形有些佝偻。他极瘦，洗得发白的蓝背心紧贴在他身体上，印出条条嶙峋的痕迹。小……认真是一种态度认真是一种态度，优秀是一种品格。题记身为劳动委员的我，要无时无刻的关心班级卫生。所以偶尔平常在走廊处看到的一片垃圾，总是习惯性的捡起扔进垃圾桶。黑板上留有的大片字迹……