海不择流长短，乃成其大；天能容云霞雾气，才有其阔；山能留一草一木，可成其壮。对于人，对于这个社会来说，能容美丑，尊重差异，莫让排斥思想入侵，才是一种文明的表现，进步的方式。
　　有差异之别并不代表有优劣之分，要以正确的眼光对待差异，而不可以歧视之态看待。
　　大千世界各国文化缤彩纷呈，没有谁说哪国文化比哪国文化好或差，只有相互间的亮点区别。日韩仿汉字造文字，学习中国服装饮食，中国的年轻人过上情人节、圣诞节。各国因为容纳差异，正视差异，甚至学习差异而发展和进步。而人与人之间道理一样，白人黑人只不过肤色不同，不分优劣，反而哪些歧视黑人的才是“劣质”之人。过去北京人称发音不标准的外地人为“下面来的人”，顿令异地人民产生隔阂之情。上海人富有，则叫外地人“乡下人”，这让异地人民情何以堪？这种不文明的对待方式反被人说“没素质”！
　　尊重差异是基础，而不以差异体中个体的“劣质”来排斥全体才是恰当的处理方式
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　　内陆地区到港澳旅游的人们的确存在道德不全的人，那些让小孩随地撒尿，在景点乱涂画丫的行为是可耻的。但不能因此说明所有大陆人都没人品，就像过去侵略中国的日本人是恶人，但不能说所有日本人民都不是好人一样，排斥一切的做法不合理。前日香港大黄鸭在水上漏气，一些香港人士就指认沈阳某旅游团一游客扔烟头所致，而后官方证实是大黄鸭自身质量问题。近日更有香港人点赞内地入港读书学生遭车祸，和当初网民高兴日本大地震一样令人心寒和可耻。试问这种排斥的心理怎么带来和平共处，友好互进？无论是谁，从来都不应把异地异域的民众纳入麾下归顺或慑服。显然北京地铁官方微博称不欢迎随手乱扔垃圾的“蝗虫”游客的这种方式，令公众不满。
　　当然，不从入乡随俗这一层次讲，外来者也本应注意文明形象，毕竟自尊才能赢“他尊”，基本道德素养具备才不会留令人讨厌的借口。
　　总之，有差异这个世界才更缤纷，相互尊重，互不排斥，才有共同进步和发展。

成熟的文明在北京，北京地铁官方微博称随手乱丢垃圾的乘客是“蝗虫”；而在香港，部分在香港学习和生活的大陆人为“蝗虫”。在他们眼中，“蝗虫”一文不值，只会带来文明的“饥荒”，产生这些现象的原……相亲相爱的一家人人世间，我们依赖血缘纽带，常常演绎着一个个温馨的亲情场景，因为我们是相亲相爱的一家人。我是家中的老大，是弟弟妹妹们的榜样。自然而然的，考试便成了家中大事。寒假的快乐时光，……莫让排斥的思想入侵心灵海不择流长短，乃成其大；天能容云霞雾气，才有其阔；山能留一草一木，可成其壮。对于人，对于这个社会来说，能容美丑，尊重差异，莫让排斥思想入侵，才是一种文明的表现，进步的方式。……让固定的思维“动”起来一个农民问一位教授：一个聋哑人去买钉子，他用手势比划买到了自己想买的东西，这时候恰巧有个盲人进来，那么他将如何买到一把剪子？教授从容地回答：只要抻出两个指头，模仿剪子剪布的模样……由常识想到一位农民曾经向一伴教授问道：“一位聋哑人到五金商店去买钉子，通过手势成功买到了钉子，那么，先生，请您想象一位盲人该如何买剪子。”“只要模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授这样回答……思维不可僵化人的思维特别之处就是它会根据形式的变化而变化。思维的无限活动，才能创造更美好的世界。如果思维定势，世界就犹如一潭死水，毫无生机。有这样一则故事，一个农民问一位教授：“一个……跳出思维的框人的思维能力其实是无限的，只是大多数人的思维总是很容易被锁定在一个个范围内。这个范围就像一个框，固定你的思想。跳不出思维的框，人大概也不会有什么成就。一个农民曾经向一位教……钻石也需要打磨同样的音乐，不同的对待。乔舒亚贝尔的遭遇告诉我们：“人生犹如钻石，未经打磨的原钻毫无光彩，但一经打磨包装便价值连城。”成功与否，有时取决于你的包装。朗朗如今可谓是家……有梦就去追禅师慧曾经这样教导他的弟子：“想成功，想立业，想超越别人，想站上顶峰，这都不难，但前提是你要有梦。”的确，梦想是成功的第一步。有一只蜗牛，想干一番事业，但都因为路程遥远生……梦想要靠行动去实现有一只蜗牛，计划干一番事业。它想去登山，又想去南涉长江和汉水，但计算一下，都要走3000年。想到自身条件不足，最终枯死在蓬蒿秆上。蜗牛有理想，但没有采取行动，留下遗憾。但是，如……这世界需要你只有你，才能让这个残缺的社会变得更好！这世界需要你责任。面对“楼歪歪”、“桥塌塌”，我真想问一下施工队伍“你们的责任心哪去了？”我还想问一下相关部门：“你们的责任心呢？”……家风家训伴我行家，是什么？是亲情，是温暖，是人们避风的港湾，是社会基本组成细胞，一个和谐的社会，必定是由一个个幸福美满的家庭组成的，而对于每个幸福美满的家庭而言，家风家训起到了至关重要的作用……