《弟子规》开篇有云：“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”意思便是一个人应该先做一个有品德的人，有余力再去做学问。因此，我要说：求德应先于学问。
　　天地苍茫，有一只沙鸥遗世独立，它的眼睛饱含泪水，因为它对这土地爱的深沉。杜甫用他残缺冰冷的怀抱去拥抱苍生，用他千疮百孔的心去爱怜世人，他宁愿舍己而为人。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”高尚的情操濡养了他的诗。虽然，他没有李白的飘逸洒脱，他没有王维的诗情画意，他没有孟浩然的风流不羁，但他淳厚朴实，心念天下苍生疾苦的伟大胸襟，却重重的颤动了每一个人的心魂！是他的道德超越了他的学问，引领他站在人类美好精神的至高点。
　　求德应先于学问。因戎马关山北而凭轩涕泗流的杜甫，永远比才华横溢的李白更加受人尊重。他甘为人民做牛做马，人民也记住了他这便是道德暖人的温度。
　　如果一个人只求学问而将道德抛至九霄云外，又
　　将若何？
　　《梦溪笔谈》，这部百科小全书的作者沈括，算的上博学了吧？但他道德的缺陷，却令人发指。苏轼与沈括曾为好友，然而沈括在那迫害了苏轼一生的乌台诗案中大大添了一笔。他污蔑苏轼毁谤新政，而证据竟然是两人临别时苏轼的充满了深情的赠诗！一个博学的人，竟然做出如此令人厌恶、令人大失所望、令人侧目而视的事！一个污点就这样粘在沈括的背上，人们厌弃他，千夫所指。沈括，他如何能得到真正的尊敬？
　　求德应先于学问。品德高尚的人是济世良药，净化人们的心灵，而品德低劣的人，却如同人们敬而远之的公共厕所。孔子曾说，一个人在家乡收得一致好评，就算这个人没有学习过知识，他也认为这个人学习过了。而这，不就清晰的反映了道德与学问的关系吗？
　　求德应先于学问，这是做人的根本，是构建和谐社会不落的风帆，是使民风淳厚，百姓安康的镇世之策。所以《弟子规》承载了中华文明五千年的基奠，又将驶向未来，将求德先于学问播撒在明天。

放慢步伐“沉默加速度是我的脚步，奔跑在世界里的路”这无非是现在大多数人的写照。在这个快节奏的世界里，为了不被别人赶超，为了与时代同步，我们总在加紧脚步奔跑。或许为了理想，大多数人都牺牲……我给你们的名字叫温暖生命中总会出现一些让自己刻骨铭心的人，你会用自已喜欢的方式唤她们。比如我，我喜欢唤她们亲爱的。呵呵，亲爱的。听到这个词感觉就像才尝到一坛刚酿好的蜂蜜。甜甜的，味道刚好。我亲爱的……驻足凝望我停下脚步，凝望它，凝望着时光另一端的它。海门不是一座历史名城，博物馆里也无非是乡下常见的八仙桌、农具什么的。在我看来，就是些爷爷奶奶舍不得丢的东西，我的目光匆匆掠过。……先立德而后学习路边的树，总是先抽出翠绿的枝叶为行人遮荫，而后冒出鲜嫩的花，展示自己的美丽；河中的水，总是先淌在地面上为人们所用，而后升腾至蓝天，变成云朵雪白自己的肌颜。学习不是第……求德应先于学问《弟子规》开篇有云：“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”意思便是一个人应该先做一个有品德的人，有余力再去做学问。因此，我要说：求德应先于学问。天地苍茫，有……珍惜生命生活就像一杯咖啡，既苦涩又清香。如果生活中你遇到什么困难，那么请不要自暴自弃。听我讲完下面一个既平凡而又不平凡的故事，你或许就会明白的。有一天，我看到水泥地旁的一个角落里……我和我的老师幼儿园里，当我第一次滑倒在斜斜的滑梯旁时，是您将我扶起，并送我一个示意前进的微笑。从此，我学会了坚强。小学课堂，当我第一次哭泣在淡淡的卷子下时，是您擦干我的眼泪，并送我一……威信威，是来源于“信”的强制力量；信，是扎根于“威”的道德基础。如是哉！《诗经大雅荡》第二句为“疾威上帝”，说明“威”是至高的一种精神威慑和可畏的一种凛然气魄。威者，畏也。又……爱奶茶感恩巷角边，一只蜷缩的小狗在萧瑟的秋风里微微发抖。你给它垫上了温暖的棉絮，它会在棉絮里久久地望着你，用一种无声的方式来表达它对你的感激；一阵风吹落一只树上的小鸟，它差点成了小猫咪美……插曲直到现在，我才明白，即使母亲没有办法给我全部的爱，即使她能给我的，只是一段插曲，我也愿意聆听，只因它，以爱之名。拖着一身的疲惫，作熊抱状爬上床，重重的瘫在床上，空荡的房间……最文学之我见随着时代的发展，事事都要评个“最”，如最先进的科技，最先进的城市，最先进的人物等等。文学也不例外，走进书店一看，满眼看到的尽是“最文学”的：《最故事》、《最小说》、《最推理》、……感恩父爱父亲是个沉默寡言、为人正直的人。在一群人中你很难发现他有什么特别，可在我心里，父亲是伟大的，它像一座伟岸的山峰支撑的全家的命运，又像五月的阳光照亮了我的一生。父亲总是闲不……