兔子在偶然的风中“学会”了“飞翔”而忘乎所以，迷失了自我。最终将生命落于深涧，徒然成为笑柄。
　　而现实中的我们呢？是否在纷繁喧嚣中认清自我，知道自己需求什么，寻找什么，你知道自己走在通向何处的阡陌中吗？
　　认清自我，是宦海浮沉中清丽的词。
　　国学大师王国维曾评价纳兰容若道：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原而未染汉人习气北宋以来一人而已。”
　　他是权相之子，本可平步青云笑傲官场。可是他认清自我，知道自我要的不是这些名利浮云。他厌恶金阶伫立，钟鸣鼎食的浮华生活，他追求的是自然纯真的本心生活。以风雅为性命，以朋友为肺腑，他写下了一首首流传百年的词中佳作。
　　百年过后，人们记得的不是权相之子的纳兰性德，是认清自我写出本心清丽之词的纳兰容若。认清自我，终令他百代流芳！
　　认清自我，是悲欣交集生命的路。
　　永远在思考，永远在寻求，而他的躯体永远沦落在僵硬的轮椅上。史铁生也许从双腿残疾的那一日，便开始摸索人生崎岖之路上
　　的真理与意义。
　　后来，他在认清自我后，决定从文，他要留下令后人受益的文字精神财富。他要以残疾之躯为社会为人民作出一份饱含气与力、血与泪的贡献。于是《我与地坛》、《遥远的清平湾》、《病隙碎笔》
　　一篇篇透视着对生命思考的文字是认清自我，矢志为人们精神地种植兰芳的高章。
　　认清自我，史铁生的路走得厚重而熠熠生辉。
　　认清自我，是现实中思考的笔。
　　高二那年的毅然退学，包含着多少人的叹惜与指责。可韩寒却是在认清自我中的决定。他知道学校不适合他，他也不适合学校，他有自己的爱好与追求。
　　今天，站在我们面前的是成熟睿智，能审视自我与社会的韩寒。他用手中的笔抨击当今社会的不公平，书写一个文人的良心。
　　认清自我，才成就韩寒今日文坛的地位，成就了一个做自己的作家。
　　认清自我，不是兔子的自我欺骗，而是清醒中的自我审视，认清自己所追求的究竟是怎样的柳暗花明，春暖花开！
　　认清自我，以梦为马，去寻一片属于自我的明净山水！

文言文走进历史的桥梁时光不会倒流，时光穿梭机也未制成。那么，我们怎样才能回到历史的驿站，去感受祖先们的生活，去领悟他们的喜怒哀乐，去继承他们留给我们的宝贵遗产呢？这就只能靠书面语言，靠阅读我们祖先……尊重使得春暖花开尽管我非常不认同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。题记尊之为尊，是以其心中所敬，赋予自己以及他人一种神圣的平等；重之为重，是以其心中所载，坦诚相待，为自己以及他人……古典中的孤独美雪后初霁，青松挺立于一片银白的世界，云浮碧空，清虚杳然而莫知其极；清晨之日，秋日之气，幽寒清冷这是大自然中的孤独美。古诗人崇尚孤独美。柳宗元的《江雪》诗为我们描绘了一幅“……小议一鸣惊人此马不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。题记我曾感叹于“破茧成蝶”的美丽，震撼于“病蚌成珠”的璀璨，惊讶于“一鸣惊人”的成就。但“一鸣惊人”谈何容易，站在……生命是一朵常开不败的花其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。题记雨后彩虹，需要积累无数的水汽，方能绽放刹那的美丽；一枚贝壳，需要用尽一生的时间，方能……认清自我寻一片明净山水兔子在偶然的风中“学会”了“飞翔”而忘乎所以，迷失了自我。最终将生命落于深涧，徒然成为笑柄。而现实中的我们呢？是否在纷繁喧嚣中认清自我，知道自己需求什么，寻找什么，你知道……借一双慧眼看自己雄鹰不因麻雀的仰望而自满，它看清了自己的目标，不断练习，终成为天空的霸主；梅花不因百花的惊叹而骄傲，它看清自身的条件，挺立枝头，风雪亦不动摇；白杨不因小草的赞叹而自足，它看清自……各有各的精彩曼妙起舞的彩蝶，它不羡慕枝头的凤凰，它自有自己的精彩含苞怒放的花蕾，它不羡慕玫瑰的鲜艳，它自有自己的精彩；淌淌迂流的小河，它不羡慕长江的奔腾，它自有自己的精彩。是的，大千世界中……默默无闻总是情“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。题记无论是白天还是黑夜，无论晴天还是阴天，你无私的奉献是赠予我们最好的礼物，你的默默无闻永远在我们心中闪耀。你有博大的胸怀……奇迹也可以靠点滴积累而成暑假里，我和同学一起买了一本书：《因为痛，所以叫青春》。起初买这本书时只是冲着封面上所印的“总榜第一”这几个字。可是，在读完这本书之后，我终于明白了这本书销量第一的原因。……妈妈您老了多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你用爱缩短心与心的路程；多少个不眠之夜，多少次灯光长明，你用爱传播幸福的火种。妈妈一个甜蜜的字眼在我心中荡漾。长街长，烟花繁，你挑灯回看；……最是人间留不住多少次梦里花香，是你遗世的身姿；多少次似水流年，是你覆肩的华裳；多少次恩怨情仇，是你断魂的柔肠。纳兰，你的泪为谁而落，为卢雨蝉？那薄命的亡妻，曾想要厮守终身的红颜知己？但……