万水千山总关情

　　悠悠往事，渐行渐远。怅然回望，总有几幅不朽的画图被镌刻在历史的屏幕上，随着时间的推移反而愈加清晰。比如眼前这幅图景
　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　一泻千里的黄河之水，浩荡不羁，纵情驰骋。孔子长久伫立于黄河岸边，眼前是水阔云低，烟波浩渺；耳畔是野风呼啸，追云逐日；鼻翼翕张，是河水的气息和大地的芬芳和暖的阳光均匀地洒落在他瘦高的身躯上，让他微醺。恍惚间，眼前的流水幻化成了催得冬去春来、催得花谢花开、催得星移斗转的时间
　　这奔涌的河水，不管春夏秋冬，无论吉凶休祲，总是不紧不慢滔滔不绝地向前。这多像从容不迫、不疾不徐的时间！“逝者如斯夫”圣人到底是圣人，一句不经意的感喟总能切中事物的肯綮，使源源不断的后来者为之涵咏，为之赞叹。
　　那些令人钦敬的智者，总是能从大自然的草长莺飞、潮涨潮落中读出人生的信息，观照生命的图谱。莫不是他们身上比我们多出了一套能与大自然息息相通的经脉？
　　看天上的月圆月缺，他们会想到人间的悲欢离合；看自然的花开花谢，他们会想到人间的生老病死；看水中的一弯月影，他们会想到人生中的虚妄幻境一切景语皆情语，越是触及人心的景色，越能触发他们内心真挚而独特的情感。
　　览物之情，得无异乎？登上岳阳楼，范仲淹看到茫茫洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，内心暗潮汹涌。古往今来，多少迁客骚人目睹“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形”这萧条冷落之景每每令他们忧馋畏讥，感极而悲。而“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”这类美景又令多少意气风发者心生愉悦，笑逐颜开！可是还有
　　一种人，他们“不以物喜，不以已悲”，他们的忧与乐，只与另一种风景、另一种境界相关“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。故而，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些人感官的味蕾所触及的，早已不是俗世的烟火，而是生命的至高境界，是天下苍生的甘苦悲欢！
　　所以，当孔子感悟到时间如流水，他想到的一定不是好好养生苟全性命，而是不被世俗的泥沙所裹挟，坚守心中那一份信念，知其不可而为之。
　　时代变迁，王朝更迭。历朝历代的文人骚客在诗文中勾勒出一幅幅高山流水，而高山流水又荡涤着多少仁人志士的肺腑胸襟。他们的满腹豪情，都借一字一句凿进了风景；而那一幅幅山水田园，又无不是他们的情愫织成。千百年过去，他们的肉体早已灰飞烟灭，但只要泰山依旧耸立，黄河奔腾不息，他们的精神和情感便永远不会漫漶，不会凋零。
　　纵观古今，最能与自然相融相契的，我首推苏东坡。因乌台诗案而横遭贬谪，这让他的政治生涯跌落谷底，却同时在他的人格中植入了一种豪迈的力量。自此，他笔下的山水，都洒满了心灵的阳光。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，这是他看透世俗阴晴不定，再不心系官场的风雨阴霾；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是他悟得人生跌宕起伏，再不为些许颠踣呻吟娇喘；“惟江上之秋风，与山间之明月”“取之无尽，用之不竭”，这是他历经命途多舛后永驻胸间的一份爽朗，如同他豪放不羁的笑声，响彻沟壑山林。
　　“潮平两岸阔，风正一帆悬。”时间的流水不只会带给你衰老，亦能助你前行。何不乘上时间的快马，顺着时间的流水，向着自己心中的目标恣意而行。纵然时有凄风苦雨，偶有饥渴顿踣，“谁怕？一蓑烟雨任平生！”