“我想坐在火炉边，听柴火噼啪的声响，年喜新厌旧窗外半宿高的积雪，与遥远的星空。如果在这样一幅安祥的图景里死去，我也无憾。”前苏联作家鲍帕斯捷尔纳克说道。生存固然重要，但精神所充实的美，更是不可缺少。
　　如同一个人的胃一般，精神在“饥饿”时，也会发出警报。若是不重视精神食粮的补充而一味追求物质生活，这个人无异于行尸走肉，干枯的不是身体，而是灵魂。记得我读过的溥仪自传，他前半生的生活不正是如此么？过着锦衣玉食，有人侍奉的生活，但他的精神源泉是干枯的，他无法体会到生活的快乐。可见，精神食粮是人的一生中不必不可少的构成。
　　人们总是在夸赞犹太人，认为这个民族智力超群，能干精明。但人们不知道，在这个民族，精神永远站在第一位。在以色列的街头，你常可以看到，一个乞丐悠闲地晒着太阳，一手握着书，一手握着讨来的食物。当所有人向着精神高峰迈进，那么这个民族不可能不强大，不可能不进步。正如陶行知先生所说的“假如有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”面包可以填饱胃，水仙花则将喂饱你的双眼，你的感受，你的
　　精神。精神食粮，将决定一个人、一个民族、一个国家的进步与发展。
　　那么怎样的事物算得上是精神食粮？一位英国记者探访了二战后的柏林，家家户户都是疮夷不堪。墙上的弹孔仍清晰可见，路面上的砖瓦废墟尚未清理。但是，记者看到，很多人家的桌子上灰尘尚未擦净，却有一小瓶盛开的花朵。记者不禁感慨：“这个民族必将强盛！”美丽如同花朵的事物可以算得上，书籍更可以算得上，鲍帕斯捷尔纳克所描绘的安乐图景也算。由此看来，但凡能给人的精神带来慰藉，能给双眼带来美的事物，都是可贵的精神食粮。
　　生存固然重要，但充满美丽、令人欣赏的生活才更加迷人。只有面包的人生或许只能叫生存，但拥有哪怕只是一片花瓣的美丽，才叫生活。
　　想起小时候读过的一本科幻小说，其中的一段对话：
　　机器人采起一朵花，左看右看，扔到地上，狮子小心地捡起来放在了多毛的头顶。机器人不屑地嘲笑道：“你看起来象脑袋炸糊了的巨大爆米花！”狮子小心地摸摸头，说：“爆米花和花的味道，你闻得到么？”
　　是了，美好的气息，你闻到了么？你用美好喂饱了你的精神了么？

书香伴我一壶清茗，一执书卷，行天下，乐哉快哉。去九寨沟的背包有三层，一层装衣服，一层装吃食，还有一层则装满了书。母亲对此不以为然，总以为不必要如此，可是又有几人明白书在旅途中意义……大智若愚提到“笨”，或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释：笨，竹里也。竹，向来以谦逊……请喂饱你的精神“我想坐在火炉边，听柴火噼啪的声响，年喜新厌旧窗外半宿高的积雪，与遥远的星空。如果在这样一幅安祥的图景里死去，我也无憾。”前苏联作家鲍帕斯捷尔纳克说道。生存固然重要，但精神所充……背负回到家，推开门，微黄的灯光下，只有妈妈一个人在厨房忙碌。爸爸呢？还在学校吗？妈妈轻轻地说：“你爸在学校把班级的事处理完了就会回来，别着急。”我撇撇嘴，微微“嗤……降噪美国的雷蒙德卡佛在看透世态炎凉之后说：“我想放弃朋友、爱情、灿烂星空，换座无人在家的房子，酒想喝多少有多少。”多数人觉得这是一种消极避世，殊不知，正是因为厌倦被喧嚣与浮华所充斥……他是一个符号漫步在这悠长，悠长又寂寥的田野，我逢着一个淳朴热情的农民伯伯。在乡间小路上，我与他一起行走。蓝蓝的天，白白的云，还有一方醉人的湖，一切如梦似幻。对在城里长大的我来说，这里……亲切的怀恋从未想过毕业，从未想过与你分别，匆匆那年，告别了时光。回味中，你的一切都是那么的亲切，那么地让人怀恋。匆匆那年，你执意地抓住我们的手，告诉我们：梦就在前方。那年九月……那倾斜的蓝雨伞和大多人一样，小时的我没有显赫的背景，更没有财大权大的家族。我出生在农村，生活在农村，值得我骄傲的是：我有一个疼爱我的母亲。听母亲说，等我有了出息，成了家，她也就开心了。……自控成就人生这句话就挂在傅甜家的客厅正中央。每次一抬头，她就能看见这句话。“爷爷，这句话什么意思啊？”小时候，傅甜总是睁着黑白分明的大眼睛疑惑地问道。爷爷每每便乐呵呵地看着傅甜……自控力成就人生“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”木车颠簸着，孔子一袭粗布长衫，目光炯炯，自信目标就在前方。他靠的是强大的自控力才让自己始终于文学正道上前行。他满腔热情，周游六国……感恩青春十一二岁时的感恩，很狭隘，很幼稚。追求一种黑白分明，一种极致。对好的，喜欢的，我满心感恩，只差全世界去宣告自己沸腾的情感；对但凡有一点污点的，瑕疵的，我嗤之以鼻，不屑一顾，只差……爱在一隅成长的孤舟独自飘零，挥手间掠过的寒窗数载，历历在目。只因那一隅的爱，便有了无数回忆。但有时，那些回忆似落在生命中的雪，稍加暖意便融合在身心的肌理中，不能被全部看见。可小屋……