宋代的开国宰相赵普曾经说过“半部论语治天下”。这说明《论语》这本儒学中的“圣经”有太多太多的营养等待我们去吸取。
　　一翻《论语》我们一定会看到“仁、德、孝、学、礼、和、知”这七个字，它们整部论语的核心，更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是《论语》，而《论语》的核心便是这七个字，我们便要读懂这七个字。
　　读懂它们不容易，两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚，以下是我的个人见解。
　　“仁”即爱人，善待身边的每一个包括陌生人。这一点与墨家类似，但是儒学没有一味的爱人。“子曰：唯仁者能好人，能恶人。”说的便是这个道理。那些好人要爱，知错能改的人要爱，唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度，有底线，所以说人要善待人但不能没有底线。
　　“德”即道德，与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然，但孔子认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”显然孔子认为道德不能顺其自然，只能
　　靠自己。
　　“孝”即孝道，孔子在《论语》中的“孝”有一部分涉及了封建思想，但抛弃这些渣滓，乘下的都是精华。“孝悌也者，其为仁之本与！”会让我们终生受用。
　　“学”即思学，按照王守仁的话说是“知行合一”。这正是对“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句学习秘决的高度概括并提纯。
　　“礼”是“克己复礼”，这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来，它其实是指不能越过的道德底线，“礼”是道德中的法律。
　　“和”为和谐，现代社会缺少这个，如同人人心怀“和”便不会铤而走险去犯罪，不会对贪污抱有一丝幻想，不会为了贪欲去侵略他国。
　　“知”便是“智”。正所谓“知者乐水，仁者乐山”。水变幻莫测，飘乎不定。没有实体，却实实在在在那里。有明，纯洁，可以一眼看穿，但是又是那么令人捉摸不透，这便是智慧。
　　这七个字像大海一样无边无际，一眼望不到头，我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜，却可能永远也见识不到这辽阔的大海。

君子兰我家阳台上有两盆花，一盆是君子兰，另一盆还是君子兰。古人有云：暗谷幽兰。一暗一幽，将深谷兰花的坚韧与隐忍尽数道出。北宋周敦颐又将其珍爱之花赞为“君子者也”，赞美君子德性之……《战马》读后感《战马》它是一本会“说话”的书。它我讲述了一个个信任的故事：人与动物、动物与动物，人与人之间，用信任建起了一条纽条。最难令我忘怀的是，战马乔伊与艾伯特之间令人惊讶的信任，……读《柳林风声》有感聆听林间风声抬起童年记忆重温心灵深处最本真、最简单的美好题记《柳林风声》这本书讲述了鼹鼠、河鼠、獾、蟾蜍四个小动物之间的故事，各种亲情、友情、欺骗……读《论语》有感宋代的开国宰相赵普曾经说过“半部论语治天下”。这说明《论语》这本儒学中的“圣经”有太多太多的营养等待我们去吸取。一翻《论语》我们一定会看到“仁、德、孝、学、礼、和、知”这……乡情妈妈告诉我，北京是她的故乡。离开故乡已经十余年了，但故乡的暖意犹存于她的心底。忘不了故乡，那里有神秘而古老的故宫和金碧辉煌的殿堂；那里有恢宏富丽的颐和园和清澈明净的……水浒传读后感《水浒传》是我国四大名著之一，它以生动的故事情节和真实的人物形象受到人们广泛喜爱。假期里，我就读了这本书。文学家金圣叹曾说过：“《水浒传》所叙，叙一百零八人，人有其性情，……凤仙花上科学课的时候，科学老师拿来了凤仙花的种子，要求我们来种凤仙花，于是我就开始了种凤仙花的“旅程”。凤仙花的种子是棕色的，很小，和一半粒米差不多大。我把它种进土里，浇点水后……火星三日游公元3021年，我拿着世界币来到星球站，我拿着钱给了智能机器人。我过了站，来到了一艘太空船上，打开钢制玻璃，输入了智能机器人给我的语音密码。因为太空船的速度是每分钟100万公里……我家来了个外星人公元2060年，我正坐在家里的沙发上看着电视，突然，门口的铃声响了我打开了“透视眼”，我看了看，没人啊，怎么回事？我再次坐回了沙发，门口的铃声再次响起，这次我不打开“透视……读《湘行散记》有感读完《湘行散记》，历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水，过而无痕，却沉淀下太多太多的叹息《湘行散记》描绘的是湘西美景，在这里，流淌着清澈的河水，响彻着一生也忘不了……“讨厌”的爷爷“快去睡觉，不要玩游戏了啦！”讨厌的爷爷又在催我去睡觉了。我爷爷退休这几年，每天什么事也不干，好像他的工作就是盯着我。每天总是一副严肃的面孔，不是说该写作业了，就是说该睡……读《论语》有感说到学问，人们自然会联想到《论语》，而《论语》是至圣先师孔子所言之记录。论语之所以被全世界所推崇是因为这本书包含了“仁德孝学礼和知”七个方面，是人们共同追求的。时至今日，……