屈原为后人留下了佳作，我们品读有余，是否发出过这样的疑问：诗人想透过这些告诉我们什么？仅仅是华丽的辞藻，丰富的联想和浪漫的表达吗？《湘夫人》中，诗人用其美好的想象，仿佛置我们于天堂一般。我们在一番陶醉之后，是否有过自己的思考？
　　“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的诗外，我读懂了你。你向往月高风清的生活，临潭而立，去聆听山涧清泉，去静品丝竹清音。你希望可以飞到天际，看云舒云卷，过着超然于物的生活。一个人在失意绝境时，常常会退隐山林，过逍遥世外的生活，而你却没有为自己选择这样一条路。
　　从你的诗外，我感受的是，你对人民的深深忧虑之心，和那为祖国山河担忧的愁苦之心。你的一片丹心又有谁能懂？我欲哭无泪，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠报国，一腔爱国之心换来的却是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫”悲哉，悲哉！
　　你有像
　　陶渊明一样超然于世的情怀，却没有想他一样，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鹤子”的高尚情怀，却没有沉浸在：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中。而在你的诗外，我看到的是，楚国岌岌可危，号角嘶鸣，黄沙漫天。你却用瘦削的肩膀去力图挽起狂澜。步履蹒跚的你，在此时寸步难行，但却始终没有倒下，此时谁又能扶你一把？你是坠落在文学中的一颗彗星。曾有人劝过你，何以要与这乱世纠缠不清，不如让妙笔在手中开出花。你却用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”表明了你的信念。这些是我在你的诗外真正读到的你，那灼灼泛着光华的灵魂，定然会深深影响我一生。
　　这就是在屈原的诗外，让我真正收获到的，这一切让我悟出一些道理：对一些事物真正的领悟，不仅仅要求欣赏一些事物带给我们的愉快和欣喜，还要去深深体会和索味其中的哲思。这不，屈原的诗外，让我感受到的是，一个伟大的灵魂。

就从现在开始有一个叫胡达克鲁斯的老太太，在自己的七十高寿上突发奇想，想实现自己一直以来未能实现的愿望登山。她不顾亲友的反对，毅然在七十岁高龄之际开始学习登山。后来，她先后攀登了许多的……像风一样自由我喜欢这样的感觉。当厌倦这庸脂俗粉的世界后，背着木吉他独自来到无边的大草原，风轻轻地吹着，脚下不知名的野花漫卷了整个山坡，红的、黄的、蓝的、紫的开的那般热烈，那般肆无忌惮。这时……亲近自然窗外，电闪雷鸣，豆大的雨珠急促地敲打着玻璃，雷声肆虐着，任黑夜聒噪成白昼。而屋内，柔和的灯光闪现着几丝暖意。自然是那么地不愿妥协，而我竟想用区区几块玻璃来战胜自然、征服自……迎接未来时光是来回倒转的沙漏，无论如何放置，都会很快地流逝。而我的未来是一张白纸，在沙子的流逝中，随自己任意书写。每件事物都在随着时间而改变，人的心灵，也在随时间的流逝而充实。可……原来我也很无知过去的我，总以为学了点儿知识就很了不起，觉得自己知道的很多，其实自己是无知的。经常陪妈妈买东西，当妈妈和别人讲价时，听到他们讨价还价的声音，我总会自作聪明地插一句，帮妈妈……我的母亲我的母亲，她很平凡，平凡的让我不敢用过多的形容词来描述她，与大多数妇女一样，她每天都重复着同样的生活。她不喜欢艳丽的胭脂，不奢求华丽的服装，更没有多少高雅的情趣，于外人来看，她……读懂屈原屈原为后人留下了佳作，我们品读有余，是否发出过这样的疑问：诗人想透过这些告诉我们什么？仅仅是华丽的辞藻，丰富的联想和浪漫的表达吗？《湘夫人》中，诗人用其美好的想象，仿佛置我们于……黑暗中谁给我一盏灯黑暗中谁给我一盏灯，是你，是你，是你，是你让我明白了在灰暗的日子里，灰暗的是人，而不是日子。卢伽雷病把你困在了轮椅上，只有三根手指能动弹，这是何等的痛苦与悲哀！曾记得一篇……这个仪式让我明白父亲的思念老家在黄土高原之上，悠长的历史给了那里的人不少仪式，那些仪式或是对土地的敬意，或是对节日的欢庆，而让我难以忘怀的却是那对故去亲人的仪式。又是一年清明，爸爸照例将故去多年的……留住你容颜不经意间，发现你已苍老了许多。曾几时起，你的黑发间又添了几根银丝；曾几时起，你的额头上又添了几道皱纹；曾几时起，你的背影像鸵鸟一样弯曲；曾几时起，你已不再步履矫健；曾几时……爱在何方记得有人曾说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”但现在我想说：“世界上不是缺少爱，而是缺少发现爱的眼睛。”她是一个再普通不过的农村妇女，从小就对我很严格，甚至……感动在身边回忆就像一个百宝箱。有成功的喜悦，有失败的悲伤，有许许多多第一次惊险的尝试，也有许许多多在你身边留下感动的人。这些五味杂陈的感觉都深深的印在我脑海里挥之不去。在我身边留下感动的……